Paradoxos do paradigma pós-moderno da autodefinição: desejo de singularidade e políticas identitárias / Paradoxes du paradigme postmoderne de l'auto-définition: désir de singularité et politique identitaire / Paradoxes of the postmodern paradigm of self-definition: desire for singularity and identity politics

O movimento woke tomou conta das universidades americanas e também das brasileiras. Com origem no pós-modernismo dos anos setenta, inspira-se na genealogia do saber de Michel Foucault e na recente evolução das ciências sociais rumo à redução do universal, do simbólico, da linguagem e da cultura a uma mera construção social. Tudo é relativo e pode ser definido contratualmente nas relações intersubjetivas ou os indivíduos podem autodefinir-se. Precisaremos de comitês de ética, como observou Miller (1996), para estabelecer a verdade, a norma, o protocolo e as convenções de acordo com os diferentes indivíduos e grupos sociais. Queremos avaliar se essa tendência pós-moderna coincide com uma radicalização da lógica feminina da sexuação, a lógica do não-todo. Qual o papel dos movimentos feministas no advento da tese de que "não há universal pois o Outro não existe!".

Le mouvement woke a également pris le contrôle des universités américaines et brésiliennes. Issu dupost-modernisme des années 70, il s'inspire de la généalogie des savoirs de Michel Foucault et de l'évolution récente des sciences sociales vers la réduction de l'universel, du symbolique, du langage et de la culture, à une simple construction sociale. Tout est relatif et peut être contractuellement défini dans des relations intersubjectives et les individus peuvent se définir eux-mêmes. Nous aurons besoin de comités d'éthique, comme le notait Miller (1996), pour établir la vérité, la norme, le protocole, les conventions selon les différents individus et groupes sociaux. Nous voulons évaluer si cette tendance postmoderne coïncide avec une radicalisation de la logique féminine de la sexuation, la logique du pas-tout. Quel est le rôle des mouvements féministes dans l'avènement de la thèse selon laquelle "il n'y a pas d'universel parce que l'Autre n'existe pas."

The woke movement took over American and Brazilian universities as well. Originating in the post-modernism of the seventies, it is inspired by the genealogy of knowledge by Michel Foucault and the recent evolution of the social sciences towards the reduction of the universal, the symbolic, language and culture, to a mere social construction. Everything is relative and can be contractually defined in intersubjective relationships or individuals can define themselves. We will need ethics committees, as Miller (1996) noted to establish the truth, the norm, the protocol, the conventions according to different individuals and social groups. We want to assess if this postmodern trend coincides with a radicalization of the feminine logic of sexuation, the logic of not-all. What is the role of feminist movements in the advent of the thesis that "there is no universal because the Other does not exist.".

Primeira onda do movimento feminista: modernidade e psicanálise / Première vague du mouvement féminisme: modernité et psychanalyse / First wave of feminism movement: modernity and psychoanalysis

O objetivo desse artigo é apresentar um breve recorte histórico da "primeira onda do movimento feminista" no Ocidente. Nossa investigação visa rastrear, principalmente, alguns marcadores e discursos que o compõe em seu deslocamento da modernidade à pós-modernidade. Dentre estes, a psicanálise. O feminismo é um movimento heterogêneo, atravessado por diferentes e complexas discursividades que se articulam a multiplicidade de aspectos do contexto social, histórico, religioso, étnico-racial e econômico de cada época, país e cultura. Além disso, é formado por diferentes vertentes que dialogam e, também, divergem entre si. É um feminismo plural. Esse trabalho constitui-se como uma das etapas da pesquisa do pós-doutoramento, no qual investigamos como a clínica, a pesquisa e a transmissão da psicanálise podem contribuir, a partir da sua ética e da política, com o campo de questões de gênero, sexuais e identitárias que emergem da pluralização do feminismo contemporâneo.

Le but de cet article est de présenter une brève coupure historique de la « première vague du mouvement féministe ¼ occidentale. Notre recherche vise à suivre principalement quelques marqueurs et discours qui le composent dans son déplacement de la modernité à la post-modernité. Parmi eux, la psychanalyse. Le féminisme est un mouvement hétérogène, traversé par des discours différents et complexes qui s'articulent à la multiplicité des aspects des contextes social, historique, religieux, ethno-racial et économique de chaque époque, pays et culture. En outre, il est constitué de différents aspects qui dialoguent et divergent également entre eux. C'est un féminisme pluriel. Ce travail constitue l'une des étapes de la recherche postdoctorale, dans lequel nous étudions comment la clinique, la recherche et la transmission de la psychanalyse peuvent contribuer, éthiquement et politiquement, avec le domaine des questions de genre, sexuelles et identitaires qui émergent de la pluralisation du féminisme contemporain.

This article focuses on presenting a brief history of "first-wave feminism" in the occident. The investigation aims to track, primarily, some discourses and markers responsible for forming the social movement in its displacement from modernity to postmodernity. Psychoanalysis is among these discourses. Feminism is a heterogeneous movement, influenced by several complex speeches which articulate a multiplicity of aspects from social, historic, religious, ethnic-racial and economic contexts of each era, country and culture. Besides that, it is formed by various strands that dialogue and differ from each other. Feminism is plural. This study is one of the steps of the postdoctoral research in which was investigated how the clinic, research and transmission of psychoanalysis can contribute, political and ethically, to the field of gender, sexuality and identity matters that emerges from contemporary feminism pluralization.

Possibilidades de atuação do psicanalista no centro de referência de assistência social / Possibilities of psychoanalyst's action at the social assistance reference center / Ámbito de actuación del psicoanalista en el centro de referencia de asistencia aocial

A pesquisa teve como objetivo investigar as possibilidades de atuação do psicanalista no Centro de Referência de Assistência Social - CRAS que integra a rede de proteção básica do Sistema Único de Assistência Social - SUAS. Utilizamos como metodologia de pesquisa a investigação bibliográfica exploratória, realizando um breve histórico sobre a evolução legislativa da assistência social no Brasil e a inserção do psicólogo nas Políticas Públicas de Assistência Social. Foram analisadas as possibilidades da inserção da psicanálise aplicada e da escuta psicanalítica fora do "setting" convencional. Buscou-se refletir sobre a extensão na contemporaneidade da prática da psicanálise aplicada no campo da assistência social, seus limites e possibilidades.

The research aims to investigate the possibilities of action at the Social Assistance Reference Center - SARC (Centro de Referência de Assistência Social - CRAS) that integrates the basic safety net of the Social Assistance Unique System - SAUS (Sistema Único de Assistência Social - SUAS). We used as research methodology the bibliographic exploratory research making a brief history of the legislative evolution of social assistance in Brazil and the insertion of psychologists in Public Policies for Social Assistance. The possibilities of applied psychoanalysis insertion and the psychoanalytic listening outside the standard "setting" were analyzed. We attempted to reflect on the extent in contemporaneity of the applied psychoanalysis practice in the field of social assistance, its limits and possibilities.

El estudio tuvo por objetivo investigar las posibilidades de actuación del analista en el Centro de Referencia de Asistencia Social ( "Trabajo Social") - CRAS que integra la red de seguridad básica del Sistema Único de Asistencia Social ("Trabajo Social) - ITS. Se utilizó como metodología de estudio la investigación bibliográfica exploratoria, haciendo una breve historia acerca de la evolución legislativa del trabajo social en Brasil y la inserción del psicólogos en Políticas Públicas de Trabajo Social. Se analizaron las posibilidades de inserción de psicoanálisis aplicado y la escucha psicoanalítica fuera del escenario ("setting") convencional. Hemos tratado de reflexionar acerca de la medida en la contemporaneidad práctica del psicoanálisis aplicado en el campo del trabajo social, sus límites y posibilidades.

Sexualidade feminina e feminilidade: mais além do Édipo / Female sexuation and femininity: beyond the Oedipus / La sexuation des femmes et la féminité: plus au-delà de l'Œdip

Este artigo baseia-se na dissertação de mestrado defendida pela autora. Aborda a especificidade que a sexualidade feminina (Weiblichsexualitãt) e a feminilidade (Weiblichkeit) possuem para a psicanálise, de ultrapassarem de maneiras distintas a regência da lógica edípica e da norma fálica na constituição subjetiva e na identificação sexuada de um sujeito. Parte da proposição de que, na atualidade, testemunhamos a emergência de modalidades de sintomas e discursos no laço social que se configuram mais além do enquadre que outrora o complexo de Édipo sustentava, e questiona: haveria uma afinidade entre o mais além do Édipo, característico da sexualidade feminina e da feminilidade, e as configurações discursivas e sintomáticas do laço social atual? A investigação dos impasses e avanços quanto à sexuação feminina pode contribuir para repensarmos a prática da psicanálise na atualidade?

This article is based on the master’s thesis presented by the author. Its subject is the specific characteristics that female sexuality (Weiblichsexualitãt) and femininity (Weiblichkeit) possesses in the psychoanalytic understanding, to overcome in so many distinctive manners, the domination of the oedipal logic and the phallic law in the construction of the subject and his sexual identification. The initial proposition is that, in the present, we are witnessing the appearance of types of symptoms and discourses in the social bond that shape themselves beyond the setting that was once sustained by the Oedipus complex, an poses the following issue: is there a similarity between the element beyond Oedipus that characterizes female sexuality and femininity, and the discursive and symptomatic settings in place inside the current social bond? Will the investigation of the impasses and breakthroughs regarding female sexuation contribute to reevaluate the practice of psychoanalysis nowadays?

Ce travail a pris son point de départ dans le mémoire de master présenté par l'auteur. Il s’agit d’une discussion sur la characthéristique spécifique que possèdent la sexualité féminine (Weiblichsexualitãt) et la féminité (Weiblichkeit) dans la psychanalyse , de dépasser de façons différentes la régence de la logique œdipienne et la loi phallique dans la constitution du sujet et de son identification sexuée. Le point de départ est la proposition selon laquelle, à l'heure actuelle, nous assistons à l'émergence de modalités de symptômes et de discours dans le lien social qui se présentent plus au-delà de l’encadrement soutenu autrefois par le complexe d'Œdipe. Une question s’impose: y aurait-il une affinité entre l’au-delà de l’Œdipe caractéristique de la sexualité féminine et de la féminité, et les configurations de discours et de symptôme du lien social actuel ? L'enquête sur les impasses et les découvertes sur la sexuation féminine peut-elle contribuer à repenser la pratique de la psychanalyse aujourd'hui?